Alain de Libera, un autre regard sur la pensée médiévale Crédits : The British Academy, Encyclopædia Universalis - Contact - Mentions légales - Consentement RGPD, Consulter le dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. La philosophie s'est interroger sur la question de la scientificité de l'histoire : l'histoire peut-elle être une science ? : […] Pour en décider, un travail d'analyse et d'argumentation se révèle indispensable, afin d'identifier le dispositif théorique et les visées politiques qu'on nomme le marxisme. C'est sans doute ce qui explique le relatif abandon d'une telle approche au cours de ces dernières décennies du xx e siècle, et c […] […] Lire la suite, Dans le chapitre « Le sens de l’histoire » Il est évident que la création du terme « historicité » évoque l'âge de l'histoire critique, la […] […] La critique au sens philosophique est une noble entreprise. Trouvé à l'intérieur – Page 427Enfin la définition sur laquelle Spinoza se fonde est précisément cette fameuse définition de la substance ... foule le philosophe d'Amsterdam comme un disciple du philosophe français ; l'emploi systématique de cette même définition de ... Il renvoie d'abord à ce qu'il s'est déroulé dans le passé. Fernand Braudel, Georges Duby, Jacques Le Goff, Philippe Ariès sont, parmi d'autres, des représentants de ce courant. philosophie de l'histoire, définition et citations pour philosophie de l'histoire : philosophie nf (fi-lo-zo-fie) 1Étude des principes et des causes, ou système des notions générales sur l'ensemble des choses. Lire la suite, Dans le chapitre « Perversion du modèle hégélien » 1) La vérité appartient au langage, elle se dit, elle se pense dans les mots. [Fontenelle, Tournefort. Aujourd'hui, la philosophie de la physique fait surtout partie de la philosophie des sciences. Sans entrer maintenant dans le détail, c'est le processus de sécularisation de thématiques religieuses (pour reprendre la thèse de Carl Schmitt) qui a été l'objet de ces réévaluations. De la nature des conditions indiquées dépendent les représentations et les questions qui peuvent se poser au sujet de la définition de l’histoire de la philosophie. Lire la suite, Dans le chapitre « L'expérience herméneutique et ses présupposés » Lire plus . Cet examen permettra de mettre en lumière les différentes définitions de l’humanité engagées par ces conceptions de la politique. Un troisième pas est franchi lorsque le prodigieux, signe de grâce, n'est plus perçu en situation « naturelle », mais en situation historique, lorsqu'un groupe religieux particulièrement inventif (Israël) récuse l'animisme, condamne l'idolâtrie, expulse ou retouche les mythes de représentation, leur préfère un mythe d'action, et décide de « signifier » Dieu par une exigence morale, par une intent […] […] Les lettres doivent être adjacentes et les mots les plus longs sont les meilleurs. ), ainsi qu'au sanskrit et au chinois. L'idée d'un progrès cumulatif, celle d'une loi de perfectionnement ainsi que la théorie des âges du monde ont été appliquées, à partir de la Renaissance, non plus à la croissance de l'Église mais à l'avancement des sciences. Mais sa prudence et son empirisme laissent en suspens le statut de ces règles coutumières qui parmi d'autres déterminations gouvernent les hommes. Habituellement, la définition de l'histoire en tant que science est donnée en relation avec l'histoire des civilisations. De nombreux philosophes pensent le contraire : le lien entre l’étude du tem […] […] : […] Leçons d'histoire. Trouvé à l'intérieur – Page 141philosophique qui serait fort déplacée , il la révère sincèrement , parce qu'elle est la forme de la vérité en soi . ... La voici : Créer , c'est faire quelque chose de rien , c'est tirer du néant ; et il faut que cette définition ... En réponse à M gr de Beaumont, archevêque de Paris qui avait condamné l' Émile , Rousseau écrit : « J'étais né avec quelque talent, cependant j'ai passé ma jeunesse dans une heureuse obscurité, dont je ne cherchais point à sortir [...]. mél.]. Trouvé à l'intérieur – Page 188La définition de Wolf nè sera donc pas la nôtre . Dans tous les temps , le philosophe a été considéré . comme un homme qui s'occupoit à reconnoître les effets et les causes . Dès lors , pourquoi ne définirions - nous pas la philosophie ... Les auteurs qui appartiennent à ce mouvement revendiquent la tolérance et dénoncent les agissements dogmatiques, despotiques et fanatiques de … L’histoire de la philosophie commence, en Occident, dans le monde de l'Antiquité grecque, vers le VIIe siècle av. 2. Né à Budapest le 13 avril 1885, Georges Lukács poursuit ses études en Allemagne à partir de 1909 où il entre en contact avec Georg Simmel, à Berlin, avec l'école philosophique sud-ouest allemande, et surtout avec deux figures extrêmement importantes de la vie intellectuelle de l'époque, Émile Lask et Max Weber. Il se dit absolument de la Connaissance des faits que rapportent les historiens. A peine prononcé le mot "Histoire" souffre dans la langue française d'une ambiguïté imputable à sa double signification: • d'une part il désigne un ensemble d'événements qui se déroulent dans le temps, • d'autre part la science même ou l'étude de cet objet. Trouvé à l'intérieur – Page 358Modification des idées du philosophe allemand touchant l'effort permanent des monades et leur isolement . Principes de l'identité et du ... _ 85 CHAPITRE V - Théorie du progrès ; définition générale ; analyse de cette définition . Lire la suite, Dans le chapitre « La morale subjective et la moralité réalisée » l’histoire de la philosophie (le texte rédigé par l’auteur se termine à « toute philosophie est une idée de la totalité », à la page 26). L'histoire Ce mot a deux grandes définitions. Lire la suite, Dans le chapitre « Inactualité » Lire la suite, Né à Moscou, Alexandr Kojevnikov décide, en 1920, de suivre sa famille en Occident, bien qu'il se tienne pour communiste. Il s'agit de dégager de l'étude de l'histoire La philosophie générale de Jean Bodin s'est exprimée dans un certain nombre d'ouvrages dont la lecture importe beaucoup à la compréhension approfondie de sa pensée politique. Philosophie chrétienne, philosophie fondée sur les croyances du christianisme. Nous apprenons mainten […] […] Lire la suite, Dans le chapitre « Les « Leçons » de Berlin » Histoires et définitions de la philosophie sociale (Broché) achat en ligne au meilleur prix sur E.Leclerc. À suivre un dictionnaire de philosophie, l’histoire se définirait ainsi : ensemble des événements et faits passés récit de ce passé : […] Exemple: le ciel est bleu. Fixer la signification de chaque méta-donnée (multilingue). : […] On considère l'individu et tous les individus comme moralement déchus, formant par conséquent des sociétés injustes ; le salut, regardé comme hors d'atteinte pour les hommes dépravés ou comme à leur portée (Rousseau d' […] […] Pour causes. Pour Lö […] […] Contre Hegel, Comte ou Marx, Kant conçoit l'histoire d'après un modèle « réfléchissant ». Déjà présent chez Bodin, Pascal, Fontenelle et Priestley, le thème du progrès, que l'on retrouvera, à la suite de Condorcet, sous la plume de Cabanis, Guizot, Saint-Simon, Comte et même Hugo, se décline au xviii e siècle, tout comme son contraire, les « ruines », dans la partition très classique de la grandeur et de la décadence des empires. - La philosophie de la chimie. En savoir plus, Vous pouvez aider en ajoutant des références. Trouvé à l'intérieur – Page 237En un « mot , dans la philosophie , la définition , comme pos« sédant une clarté reconnue , devrait plutôt suivre le « travail que le commencer . Au contraire , en mathé« matiques , la définition n'est jamais précédée d'au( cune notion ... Trouvé à l'intérieur – Page 172dirigées des deux plus beaux génies du plus grand siècle de la philosophie grecque ? Je commence par protester contre le caractère exclusif en ... Né 430 avant J.-C. Or , la définition de l'objet le plus particulier ne 172 SEPTIÈME LEÇON . : […] Il est cla […] […] L'histoire pure. Trouvé à l'intérieur – Page 237En un « mot , dans la philosophie , la définition , comme pos« sédant une clarté reconnue , devrait plutôt suivre le « travail que le commencer . Au contraire , en mathé« matiques , la définition n'est jamais précédée d'au« cune notion ... Noté /5. Schopenhauer reproche avec virulence aux religions du Livre leur mépris de l' animalité, et la supériorité des religions de l'Inde sur ce point lui paraît manifeste. Trouvé à l'intérieur – Page 28La philosophie du moyen age Victor Cousin ... Enfin , un traité de logique n'eût pas été complet s'il n'eût fini par l'exposition des règles de la définition ; et la définition supposant la division , cette dernière partie de la ... La réalité historique est constituée par un fourmillement, insaisissable en tant que tel, d'actions individuelles. Lire la suite, Dans le chapitre « Une anthropologie pessimiste » Lire la suite, Alain de Libera, un autre regard sur la pensée médiévale. - La philosophie de la botanique. Lire la suite, Dans le chapitre « La raison et l'histoire » : […] Mais il est vrai qu'avec le langage l'homme devient capable de se détacher de l'expérience immédiate, de penser le passé et l'avenir, de prendre conscience d'être mortel et de se poser la question du sens de son existence. Vous y trouverez la définition, l’histoire et la philosophie du slam. Le courant positiviste aurait engendré l'école méthodique (Charles-Victor Langlois et Charles Seignobos), qui développa la critique des sources avec un souci d'exactitude. Il ne s'agit pas ici d'examiner le rôle que les grandes philosophies de l'histoire attribuent à l'idée de contingence, mais de considérer si, parmi les sciences sociales, il en est qui recourent à cette notion dans leurs descriptions concrètes ou leurs hypothèses explicatives. La spiritualité augustinienne, qui s'attache tant à montrer aux hommes que les valeurs terrestres et humaines ne sont que passagères, s'épanouit en une théologie de l'histoire, essentiellement formulée dans La Cité de Dieu. telle ou telle analyse, de telle ou telle définition, de telle ou telle grande conception d’auteur, sans compter les quelques remarques particulièrement brèves concernant l’histoire de la pensée philosophique. 418 Marie Leca-Tsiomis algébrique, boulangère, médicale ou philosophique. Elle [sainte Catherine] n'emploie sa science que pour faire connaître la vérité ; mais, afin qu'elle paraisse comme triomphante, elle met à ses pieds la philosophie [païenne], qui est son ennemie capitale. Il emboîte le pas de Heidegger, en faisant du « comprendre » un mode d'être, au lieu de n'y voir qu'un mode du connaître. M. C. Calliol-Gillet, S. Hurstel, J.-F. Kervégan, Gallimard, 2002) vient enrichir le débat sur la « sécularisation » et ses enjeux, relancé en 1985 par Marcel Gauchet avec Le Désenchantement du monde . Il … Lire la suite, Dans le chapitre « La Loi primordiale » Lire la suite, Dans le chapitre « « Je ne suis pas marxiste » » 1. addthis_logo_background = 'FFFFFF'; Lire la suite, Dans le chapitre « Philosophie générale » Les philosophes parlent tout le temps de de la raison. La période dite des « hymnes, odes et élégies » (1800-1803) est généralement considérée comme le sommet de la production poétique de Hölderlin. leçon 7 … Lire la suite, Dans le chapitre « Affectivité, raison et histoire » addthis_logo_color = '666699'; Certes, en tout temps, Merleau-Po […] […] Tels sont les premiers mots du livre d'Odo Marquard, Des difficultés avec la philosophie de l'histoire (Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris, 2002), dont la radicalité n'entame en rien une érudition d'autant plus originale qu' […] […] L'eudémonisme n'est pas moins irrecevable : il n'est pas de progrès automatique, c'est-à-dire sans un investissement actif de nos libertés. Cette position est, peu ou prou, celle de Schopenhauer qui niait, non seulement la scientificité de l'histoire en tant que discipline (elle se contente de coordonner des faits quand le propre de la science est de les subordonner à des principes ou de les déduire de ceux-ci), mais, bien plus fondamentalement, l'idée même d'un devenir historique. : […] Point de vue entièrement général : saisit l'histoire (devenir historique) dans son ensemble (ignore les détails).
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